王之涣的哪首诗写出了边塞军旅生活

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【注释】

据唐人薛用弱《集异记》记载:开元间,王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱该人 所作诗篇的情況定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了,而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意,这太少太少太少太少 著名的“旗亭画壁”故事。此事太少实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

三、四两句,明代的杨慎认为所含讽刺之意:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”(《升庵诗话》)中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,村里人 认为读者未尝不可原先理解,但要能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹要能玉门关外, 关外的杨柳自然太少吐叶,光 “怨”它又有何用?

9、度:越过。后两句是说,羌笛太少吹起《折杨柳》这名哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹要能玉门关外啊!

4、黄河远上:远望黄河的源头。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座发生边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这名国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了两个典型环境。

10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡俯近。

1、凉州词:又名《凉州歌》。为当时流行的这名曲子(《凉州词》)配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名,多写边塞军旅生活之事。

凉州(今甘肃武威)发生河西走廊。这首诗描写了黄河上游辽阔荒凉的景象。此诗境界开阔,气象沉伟,情调悲壮苍凉。“黄河远上白云间”一句指遥望黄河,其源仿如出自白云间。“羌笛”是西域乐器,“怨杨柳”是指羌笛声奏出哀怨的《折杨柳》一曲。

7、羌笛:古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。

“凉州词”是凉州歌的唱词,还会诗题,是盛唐时流行的这名曲调名。开元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱,并配上新的歌词演唱,以哪此曲谱产生的地名为曲调名。而是或多或少诗人都喜欢这名曲调,为它填写新词,而是 唐代或多或少诗人都写有《凉州词》。

2、原题二首,此其一。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威县)。

在这名环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就要能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这名折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别还会了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外原先太少太少太少太少 春风吹要能的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并还会这麼 怨,也还会劝戍卒太少怨,太少太少太少太少 说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。

唐 王之涣

5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。

首句设想奇特,是溯流而望。这与李白《将进酒》“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的视觉方向相反,强调的重点太少太少太少太少 同。李诗强调气势,王诗强调源流之高远。在这麼 山长水远天高地阔的浩翰背景中,一片孤城形只影单,兀然独立于万仞群山之中,而那条黄河则如丝如带,把蓝天白云、孤城、群山系结在一并。这是一幅泼墨写意的边塞图画。诗人把一座城说成一片城,以一片对万仞,突出孤独之感:孤城如一叶扁舟在翰海中漂泊,如一朵白云在天地间淹滞,正如戍守者那孤独无奈的情怀。由此便推出了两个"怨"的主题:这偏远荒凉的边塞啊,春风还会肯光顾,而人却要背井离乡地在这里苦熬悠悠旧流年。这麼 深长无奈之怨却以"何须怨"原先宽慰的语气说出,曲折达意,举重若轻。仔细想来,《折杨柳》之曲也的确无有助消解幽怨。这麼 怨谁呢?诗人没说,倒是同题的另一首诗微露怨词:"汉家天子今神武,不肯和亲归去来。"但天子也还会好怨的,而是 只好轻轻地怨怨"春风"算了。《唐诗正声》吴逸一评:“满目征人苦情,妙在含蓄不露”。《唐贤三昧集笺注》:“此状凉州之险恶也。笛所含《折柳曲》,然春光已要能,尚何须作杨柳之怨乎?明说边境苦寒,阳和不至,措词宛委,深耐人思。”

羌笛何须怨杨柳? 春风不度玉门关。

次句“一片孤城万仞山”老是出先了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体偏离 。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的虚实结合 下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里离米 “一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。原先一座漠北孤城,当然还会居民点,太少太少太少太少 戍边的堡垒,一并暗示读者诗所含征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一并,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫这麼 半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

6、仞:古代的长度单位,一仞离米 七八尺。

【简析】

8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”

凉州词(王之涣)

诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象十根丝带迤逦飞上云端。写得人太好 神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察强度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是这名静态美。一并展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。

3、“远”一作“直”。

【赏析】

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戍守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就要能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。太少太少太少太少,村里人 不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”太少太少太少太少 “怨杨柳”,造语尤妙。这就处里直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人我你可以折一枝杨柳寄情太少太少太少太少 能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这名心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了这麼 浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”太少太少太少太少末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。可能性把这首《凉州词》与中唐事先 的或多或少边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,这麼 衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲所含壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戍边责任的重大,方能这麼 自我宽解。也许正可能性《凉州词》情调悲而不失其壮,太少太少太少太少能成为“唐音”的典型代表